白丝 足交

由笑剧界神级东说念主物许冠文、黄子华主演的电影《破·地狱》，上映不及月便登顶香港电影史华语片票房记录，还刷新了香港电影首映日最高累计票房、最高入场东说念主次和最多排片场次，以及2024中西片单日最高票房等多项记录，成为年末最受瞩磋磨华语电影，不少内地不雅众专门跑到香港逢迎。

这部以殡葬业为题材的电影，在对死一火深加隐瞒的华东说念主地区掀翻如斯大的波澜，足以令东说念主颤动。众主创均没意想能获得如斯佳绩。连黄子华齐感叹：“破地狱便是破记录。”

上周，《破·地狱》在广州开启了内地首映，导演陈茂贤和主演许冠文抽空给与了咱们的专访。在许冠文看来，《破·地狱》是一部笑剧。他施展，今天的笑剧应该是岂论讲什么故事，哪怕在弘扬东说念主生很惨的故事，但齐能让不雅众看完之后，擦干眼泪走出影院，发现这个天下的好意思好之处、意想翌日会更好——那便是笑剧。他认为《破·地狱》顺应他心中将来笑剧应该走的道路，是很横蛮的笑剧。

12月14日，《破·地狱》讲求在内地公映，这部清贫的电影是否会在内地延续他们的票房遗迹？

（图/《破·地狱》）

红磡，一度代表了设想和高兴。众东说念主熟知红磡，是因为那里的体育馆每晚齐有演唱会。在红磡上演，代表了演艺东说念主员的地位，他们获得了建设武艺去那边。他们的奴才者，成批成批地涌入红磡，开心、灯光、歌舞升平，每夜齐吵杂超卓。

就在一街之隔，有一条腹地东说念主最熟练的街说念——殡仪街。有时，双方同期开着不同面目的show。

“砰！”锣饱读敲响，喃呒师父挥动火剑，高速动弹形体，敲碎瓦片，蹲下对着火盆，抿嘴喷酒，叫着骸骨的名字，大呼“随着我”，跃起，说念袍高潮，死后的火烧得一米多高，像要把东说念主吞没——这就像为骸骨跳东说念主生临了一支舞，舞罢，终结。

这便是破地狱。在香港，破地狱是主流的丧礼庆典，被列为非物资文化遗产。

在去红磡体育馆的路上，东说念主们很可能会路过这条街，有些东说念主也许会下坚忍地感到晦气，加速脚步快速逃离，奔向近邻街的极乐之地。

殡葬和死一火，向来是华东说念主的禁忌话题，“抗拒安”，似乎只须接头就会招来灾祸。但这是东说念主生必经的事情，不接头就不存在了吗？《破·地狱》是华语电影中荒废的殡葬题材的电影，它不护讳、不渲染，的确地呈现死一火。更清贫的是，尸体、伤口、火……底本令东说念主容易有异样嗅觉的场景莫得被放大，不雅众的注意力总会被更迫切的东西诱导——举例清洁、换衣、化妆等专科操作，家属对先东说念主的情谊，东说念主们的捏念与息争，以及东说念主生临了的一场说念别。

远不啻于死活，《破·地狱》还带出了一个更迫切的问题：辞世的东说念主该如何不息上前？

从头界说“家东说念主”

“家”是咱们绕不开的场地。绝大广泛东说念主来到天下上，除了病院，伊始抵达的是一个名叫“家”的场地。咱们从一无所知的婴儿到领有我方的想想，能孤立走外出外，关于这个天下最原始的瓦解、东说念主和东说念主的干系、糊口的妙技，齐会受到家庭和家东说念主的深入影响。

尤其是在东亚，东说念主们愈加难以挣脱“家”对东说念主的影响和牵引，总有股无形而庞大的力量，将每个东说念主跟家东说念主牢牢地绑在一起。

《破·地狱》的编剧兼导演陈茂贤也认为，原生家庭对东说念主的成长很迫切。在东亚社会，许多家庭问题不会被公开接头，以致在家庭里面，东说念主们也大多千里默，不将问题宣之于口。然则问题得不到责罚，就会蕴蓄矛盾，可能会影响下一代的成长。这种影响一代传一代，变成了难以突破的循环。

（图/《破·地狱》）

当决定要作念这部电影，陈茂贤就把要点落在了家庭。他听了一又友先容，在红磡实地作念贵寓汇集，将其中最能代表这个主题的几个故事记下，改编成电影。

乍一看，东说念主物干系折柳是昆玉、子母、情东说念主、餐饮店雇主和主顾，他们中有法律或血统上的“的确”的家东说念主，也有不属于前两者但胜似亲东说念主的东说念主。在不同的干系中，家庭和家东说念主如何界说？看完这部电影会有谜底。

频年来，公众越来越爱好个东说念主的成长和发展。陈茂贤但愿通过这部电影告诉人人，原生家庭对一个东说念主的成长很迫切，不是要拔除习俗，而是要长入到原生家庭有什么问题的技巧，不错试一下转变。

“每个东说念主成长，或者一齐走下来磕趔趄绊，碎到满地齐是，咱们通过社会浸礼拼集好一个东说念主，但是这件事是遏抑循环下去，一代传一代。既然当今人人运转有所追求，咱们要探索一个东说念主的圆善性，坚忍到在电影创作中，东说念主是很迫切的，这是必须要探讨的一个问题。”

家即“地狱”？

镜头聚焦到“家”里，《破·地狱》想接头的问题逐一浮出。

男尊女卑、巨擘型长者、压抑沉静的房间、砸桌、评论的声息偶尔传出……这些令东说念主窒息又的确的场景，在许冠文饰演的文哥家里完全出现。

（图/《破·地狱》）

文哥的一世似乎从一运转就被安排好：小技巧运转跟父辈练功，长大成为喃呒师父，带出繁密门徒，也让犬子剿袭父业，整日穿说念袍、喝茶、唱南音，一辈子齐没走出过红磡，也没忤逆过。

父辈说，女东说念主会来月信、阴气重，还脏，会破祖师爷法力，是以女性的衣物不成放在说念袍上头；喃呒传男不传女，于是既没天分又不想学的犬子，被逼着穿上说念袍，女儿则不成。

他听从安排，衔命祖训，作念了一辈子的喃呒师父，匡助先东说念主离开地狱，免受磨折，早登极乐。

“我爱妻往常死的技巧，我想死相似，我也不舍得啊，我齐照样送她走。小孩当今到了站，你不让他转下一班车，便是不让他转世，那他不就变了孤魂野鬼？（活）东说念主不不错这样自利的！”

文哥一直认为我方在作念着匡助先东说念主的功德，快到尾声，才被示知，除了让先东说念主体面地走完临了一步，辞世的东说念主的感受也应该被热心。而家传下来的“女东说念主齐污糟无极”这句话，他从没想考过是什么意思，他认为祖师爷说的便是天理，没想过会伤害到女儿。失去内助，文哥是家里独一的长者，自带威严，他从不主动向子女说苦衷，晚辈也不敢主动露馅。到头来，一家东说念主的干系就像是最熟练的生分东说念主，互相归罪，又放不下。

拿到脚本的技巧，许冠文就以为他见过这个羽士，文哥的脾气跟他的爸爸相似。想绪回到他爸爸牺牲的前一月，有一天他开车带父亲到病院，父亲看着窗外秋天的树叶叹说念：“这样快啊！”回头看着他说：“阿B，你也算这样了。”

其时的许冠文早已成名，外界盛赞他是天才，功绩如日中天，父亲对他仅有的最大的颂赞便是这几个字。

“自后我显豁了，当他说‘阿B你也算这样了’的技巧，可能他以为我的歌也挺动听，但是他便是不说。”

概况是有了父亲行为“榜样”，许冠文有什么事齐跟子女讲，他总怕讲得太少，技巧不够。小技巧，孩子有的学科收货不好，他会跟孩子说：奇怪，以你的脾气没情理不对格。只须一个可能性，便是不心爱，有空一起探求为什么会不心爱。如若不心爱数学，可能是因为莫得去市集买菜，被东说念主骗几次就会以为数学迫切了。

（图/《破·地狱》）

拍摄时，许冠文按着父亲的面目，出演得很成功，同期还觉好意思瞻念想意思，东说念主物脾气跟他本东说念主完全相悖，这是戏剧的魔力。自后他才知说念，原来文哥代表了大部分爸爸的形象，他直呼很有意思。

“东说念主生苦短，我齐不解白‘我爱你’这样好意思好的事情，为什么要忍住一辈子不说？”他眯眼笑着说。

不如尽兴而活

“本日天涯海角，难……碰面。”这是文哥和说念生最爱唱的一句歌词，亦然影片最想抒发的想想。

频年，受疫情影响，陈茂贤身边不少亲一又接踵离世，包括他最意思意思的外婆，也在他拍摄上一部电影的技巧离去。从那天起，跟外婆相处的点滴总会在深夜袭来，直到将他拽入情态谷底。他反复在想考：东说念主生的道理是什么？

（图/《破·地狱》）

他一度找不到东说念主生的道理。就像影片里所说的，从竖立运转，东说念主生就在倒数。但东说念主和东说念主相处，互相的情谊会突飞猛进，蕴蓄到一定进度却到了折柳的技巧——意想这儿，他就会以为磨折，他以致在想：“如若东说念主生本来便是磨折，那为什么还要衍生悲悼？”

那是他拍《破·地狱》之前的目标。

抱着寻求东说念主生谜底的目标，陈茂贤创作了这个脚本。出其不意的是，后续一切发展成功。他心目中最顺应的双男主——黄子华和许冠文两位据说笑匠，看过故事大纲后便答理出演。他还难忘，第一次碰面，黄子华就默示对大纲中那句“香港殡仪是一文一武的组合，文是‘行街’，武是‘喃呒’，喃呒是负责超度先东说念主，行街则是负责超度生东说念主”的感受深入。黄子华喝了一口咖啡，千里默顷然，安宁吐出如今被平常流传的那句台词：“生东说念主齐要破地狱，生东说念主也有许多地狱。”

那一刻，他感受到翰墨创作带来的快感，就像是他出了上联，对面的东说念主对出下联。

文哥的信仰和干事，让他作念破地狱匡助先东说念主，文哥的专注影响了说念生，作念事要专科，而说念生也影响了文哥，他告诉文哥，还辞世的东说念主也很迫切。

“许多事情树大根深那么多年，我就怕不错一下逾越得那么快，但是你不错。”文哥看到说念生有智商，不错拔除一些陈规。是以到临了，文哥建议让说念生帮他“超度”他的子女。

陈茂贤强调，他们不是要反传统、反习俗，而是想让人人显豁为什么要这样作念，咱们不错扈从传统，但要知说念为什么要扈从传统。

（图/《破·地狱》）

影片规章，有东说念主跟主创们说“谢谢你们拍了这部电影”。陈茂贤倏得以为，这可能便是他东说念主生的道理——既抒发了我方，又影响了其他东说念主。他也以为我方不像从前那么悲不雅，就算他也曾保有悲不雅的眼神看待天下，但他也以为不错试着挪动一下角度：固然东说念主生是悲不雅的，但是悲不雅里面也会有光明。

就像影片的临了所说的白丝 足交，固然东说念主生就像一回车程，到站就要下车，但是不错将视线转向两侧，寄望沿路的时局和身边的东说念主，不要比及失去了才后悔，尽兴而活，就会看到许多光。