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每一点叶脉里，

王人能捕捉到人命成长的萍踪。

叶脉之好意思，

在于经络之间撑合手起物种的一世。

一叶一画，巧夺天工

一派照旧逝去的叶子，在别东说念主手里可能即是垃圾。

但在有心东说念主的部下，却不错化落叶为至交，化衰弱为神奇，成为一幅带有当然和人命气味的艺术品。

《沉江山图》局部

“叶画以树叶为载体，愚弄叶材名义，纵横交汇的筋脉，来雕镂图案，叶子的纹理依旧是底本的纹理，匠东说念主仅仅在当然魔力的基础上给叶子作念了建树与再创造，让它更生。 ”

这是《沉江山图》原作。

《沉江山图》全卷长1191.5cm

他把《沉江山图》复刻到薄如蝉翼的树叶上，作品惊艳了总计东说念主。

小小的一派叶子，不仅不错容纳江山，还不错描写出芸芸众生相。

这是《辉煌上河图》，北宋张择端终生佳作，完好形容了北宋时间京城，汴梁及汴河两岸富贵扯后腿的征象和优好意思的当然自得。

复刻出来的叶画，含有浓厚的生涯气味。

“樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙中。”

千年一梦到汴梁，一派叶子的描写，就宛如一场梦一般，携带他穿越回了宋朝。

因为丁力的叶画作品，好多东说念主第一次眼力到了叶画这项传统手工艺的魔力。

13岁那年，他在武汉当地的一场艺术展览行动中，看到有一位老者，纯熟地用一把克己的小刀片在树叶上画画，蓦的就诱导了小丁力的兴味。

比拟叶雕，叶画更预防丹青的丰富性、艺术性，普及了可不雅赏性。

叶画的制作，是一个很难题的经过。

“叶子大多采取云南大山里精选的菩提叶大致玉兰叶，经修剪、浸泡、锤压、雕镂、研磨等60多说念顺次后不放纵，才智四肢叶画材料使用。”

有一幅作品《飞仙嫦娥》，是在湖北战疫中被咸宁市委市政府选中，施助给云南援鄂医疗队。

《飞仙嫦娥》

西汉·《淮南子》中说， “羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。”

嫦娥代表着神圣与绚丽，就像逆行的白衣天神同样。

除了这些，丁力的作品还有好多。

《不染》

“释教用语，佛家把色、声、

香、味、触、法叫作念六尘，

释教徒修行，需摒除欲念，

不为六尘所混浊，保合手心性舒服。”

《悟》

“理解真谛的经过，叫作念悟。

禅宗把明心见性称为开悟，

即是理解了我方的至心，

契合我方本来的真性，

与诸佛对等，无二无别。”

《云裳》

“云思衣服花思容，春风拂槛露华浓，

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

《梦鱼》

“ 玉烛和薰日，金穰瑞应初。

熟年知有象，吉梦兆维鱼。”

“《辉煌上河图》这幅作品很特等，具有很高的文物价值，如若莫得碰到至极真贵它思好好储藏它的东说念主出现，我思把这套作品施助给故宫博物院。”

他当今正在倾尽全力完成《沉江山图》，光累计用的矿石姿色资本就花了小20万了。

“一叶一画，巧夺天工。续孤叶人命，予落叶灵魂。”

叶画不仅是一门身手，亦然传承了上千年的匠东说念主匠心。

如若说，落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花，那不如，落黄无穷拾来绘，化作艺术乐吐花。

在落叶上的诚心诚意，愚弄叶材纵横交汇的眉目，来创造出叶片的人命状况，让沉寂的灵魂跃然则生。

叶画，是传承千年的中国魔法，不该被时光并吞、颓落无声。